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慧語蓮燈:慈誠羅珠堪布四季語錄
作 者: 慈誠羅珠堪布
類別:文化普及
定 價:39.00元
ISBN:2147483647
出版時間:2013-09
印 次: 1字 數: 231000千字
開 本: 32開裝 幀: 平裝
內容簡介

《慧語蓮燈》是堪布慈誠羅珠自2011年3月份以來的微博精選集。共收366條,寓意一年366日。內容編輯按照“春生、夏長、秋收、冬藏”的季節輪回進行分類。在輯封設計上分別對應綠、紅、黃、藍四種顏色,并以佛教八吉祥圖案中英文雙解貫穿,故取名為“四季語錄”。
《慧語蓮燈》全文以弘一法師手書《心經》每頁一字的形式珠串,寓意深遠。打開書本,每條微博的序列編號環抱為圓,象征著吉祥圓滿。封面上一支墨蓮亭亭玉立,高潔之意呼之欲出,設計簡潔但不失典雅。扉頁上蓋有堪布的藏文名字印章,彌足珍貴。
巧妙的構思、精心的設計,無不體現堪布那些具體而微的文字背后所蘊藏的豐富思想。當您拿到這本書后定會收獲更多意料之外的殊勝。

編輯推薦
獨家限量珍藏簽章紀念版,熱賣進行時!
366條微文伴隨弘一法師手書《心經》潤悟心靈。
《慧燈之光》譯者Deyi Drolma翻譯,中英結合,讓世界感悟善與愛。
《西藏生死書》作者索甲仁波切極力推薦:堪布慈誠羅珠是當今世上最重要的佛學大師之一,我對堪布慈誠羅珠甚為傾慕,對他的志業也衷心支持。
著名演員文章大力推薦:微博能夠傳遞負能量, 更能夠開啟內心的正能量。這本書結集了堪布慈誠羅珠上師微博的精華。當你感到焦慮或無所適從時,記得看看堪布的微文, 它將使你輕松地回歸正念。

作者簡介
堪布慈誠羅珠為藏傳佛教高僧,1962年出生于四川省甘孜州的爐霍縣境內。22歲時在色達喇榮五明佛學院剃度出家,此后即開始長時依止在法王晉美彭措座前。二十多年來,始終精進聞思顯密法要,并一一通達。后來通過嚴格的層層考核,最終獲得法王晉美彭措親賜的三藏堪布學位。后常隨法王晉美彭措左右,作為出行各地朝拜、講學、弘法時的侍者與翻譯。慈誠羅珠堪布極力倡導戒殺放生。二十多年來于學院擔任教學重任,培育出為數眾多的僧才。二十世紀九十年代到臺灣地區及新加坡、馬來西亞等國弘法。近年來深入各藏區,宣導戒殺護生、護生救生、素食、環保的理念,同時講授基礎佛學正見,深化信教群眾對佛法的認知。

堪布慈誠羅珠為藏傳佛教高僧,
1962年出生于四川省甘孜州的爐霍縣境內。22歲時在色達喇榮五明佛學院剃度出家,此后即開始長時依止在法王晉美彭措座前。二十多年來,始終精進聞思顯密法要,并一一通達。后來通過嚴格的層層考核,最終獲得法王晉美彭措親賜的三藏堪布學位。后常隨法王晉美彭措左右,作為出行各地朝拜、講學、弘法時的侍者與翻譯。慈誠羅珠堪布極力倡導戒殺放生。二十多年來于學院擔任教學重任,培育出為數眾多的僧才。二十世紀九十年代到臺灣地區及新加坡、馬來西亞等國弘法。近年來深入各藏區,宣導戒殺護生、護生救生、素食、環保的理念,同時講授基礎佛學正見,深化信教群眾對佛法的認知。

文摘
大乘佛教徒不崇拜鬼神,而崇拜徹底覺悟的人;不追求神通,而追求智慧和慈悲;不向往天堂,而希望利他;不脫離世間,而超越輪回。
Mahayana Buddhists do not worship ghosts or spirits but reverethose who are completely enlightened; do not seek supernaturalpower but pursue wisdom and compassion; do not aspire to go toheaven but to benefit others; do not forsake but transcendsamsara.

在任何時候、任何環境里,我們能否活得幸福,都取決于自己的內心,而并非受制于環境是否舒適。既然如此,為什么我們不訓練內心,卻拼命地想改變環境呢?
Whether we can live a happy life at any time, any place all dependson our minds, not the condition of external environment. If so, whydon’t we train our minds instead of trying so hard to change theenvironment we are in?

人類歷史上最偉大的發現和成就,不是藝術和科技,而是正確地認識到自身的無知和瘋狂,以及解決這些問題的原理和方法。因為只有它們,才能給我們帶來最終極的自由和幸福。
The greatest discovery and achievement in the human history is notarts or science but to properly recognize our own ignorance andirrationality as well as the basics and the methods for solvingthese problem. Because only through such knowledge can we attainthe ultimate freedom and happiness.

未來,是一個無邊的未知區域,在這個區域里,什么都有可能發生。因為一切會隨著因緣而變化,而因緣又是不可預知且變化多端的,誰也無法知道它的軌跡。但若能把握住當下,就能主宰未來。

The future is an unknown territory where anything can happen.All phenomena will change with the causes and conditions. As thecauses and conditions are unpredictable and constantly changing, noone knows what courses they will take. However, if one can keep themoment of now in hand, one has the future in control as well

能否解開內心的奧秘,涉及我們的整個前途。所有的幸福與痛苦,都來自于兩個字,那就是 “迷”與“悟”。
Our future depends on whether we are able to resolve the profoundmystery of mind. All happiness and suffering originate from twosources, wisdom and ignorance, respectively.

痛苦由煩惱產生,煩惱由執著產生,執著由愚昧產生。愚昧或無明,是一切痛苦的根源。斷除這個根源需要智慧,所以我們要修學佛陀的智慧。
Suffering comes from defilement, defilement from grasping andclinging to the self-existence of phenomena, grasping and clingingfrom ignorance. Ignorance, being the source of all suffering, canon ly be e r ad ic ate d by w is d om an d h e n c e th e necessityof gaining the wisdom of the Buddha.

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